El amor rudo: por qué leer Autopsia de Huánuco en 2026 | Editorial

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El amor rudo: por qué leer Autopsia de Huánuco en 2026

Pavletich amó a Huánuco como se ama de verdad: diciéndole la verdad. A 120 años de su nacimiento, proponemos la relectura del libro más incómodo de la región — e invitamos a la comunidad literaria huanuqueña a la conversación.

Diario Ahora · Editorial · 12 de junio de 2026 · 7 min de lectura

Hay dos maneras de querer a una ciudad. La primera la elogia. La segunda la examina. La primera abunda en los discursos de aniversario. La segunda cabe en 26 páginas que un huanuqueño de 31 años publicó en Lima, en 1937, con un título de morgue: Autopsia de Huánuco. Hace un mes conmemoramos los 120 años del nacimiento de su autor. Este editorial sostiene una sola tesis: ese libro pequeño y duro es el acto de amor más serio que un escritor le ha dedicado a esta tierra, y leerlo en 2026 es más urgente que nunca.

Este es el noveno texto del cluster que Diario Ahora ha dedicado a Esteban Pavletich Trujillo (Huánuco, 13 de mayo de 1906 – Lima, 8 de febrero de 1981). En las ocho entregas anteriores reconstruimos su biografía, sus novelas, su paso por el estado mayor de Sandino, su diálogo con Mariátegui, su biografía de Leoncio Prado y sus obras finales. Esta entrega es distinta: no es un reportaje, es una toma de posición. La posición es esta: proponemos que Huánuco relea Autopsia de Huánuco en 2026, en el año del 120 aniversario del nacimiento de su autor y rumbo al aniversario de fundación de la ciudad este 15 de agosto. Y proponemos que esa relectura sea colectiva: abierta a los escritores de la región, a los docentes, a los estudiantes, a los lectores comunes. Esta página es la convocatoria.

La tesis: el amor rudo

Existe una vieja confusión regional que conviene desmontar de una vez. Durante décadas, Autopsia de Huánuco cargó con la fama de libro "antihuanuqueño". El reproche es comprensible: el ensayo de 1937 no celebra nada. Disecciona. Llama feudal al orden hacendado de la región, retrata la autocomplacencia de sus élites, denuncia el aislamiento, el clientelismo, la pereza cívica. Para el lector que esperaba un himno, el libro es una afrenta. Pero ese lector confunde el género: Pavletich no escribió un himno fallido. Escribió una autopsia voluntaria, y las autopsias no se practican por odio al cuerpo, sino por necesidad de saber de qué se está muriendo.

A esa operación la llamamos amor rudo. Es el amor del médico que no endulza el diagnóstico porque respeta al paciente. Es el amor que prefiere la verdad incómoda a la mentira piadosa porque cree que el otro tiene la fuerza para escucharla. Pavletich pudo escribir desde Lima un recuerdo amable de su infancia huanuqueña — tenía el talento y la nostalgia para hacerlo. Eligió lo contrario: aplicar a su propia tierra el rigor analítico que había aprendido en el exilio, en Las Segovias con Sandino, en las redes del Amauta, en las minas de La Oroya. El resultado incomodó en 1937 y sigue incomodando. Esa incomodidad es exactamente su valor.

Quien ama de verdad a una ciudad no le organiza serenatas: le organiza espejos. — Tesis editorial de esta relectura

Por qué 2026 y no cualquier año

Razón	Dato	Implicación
Aniversario del autor	120 años del nacimiento (13 mayo 1906)	Ventana conmemorativa natural para la relectura
Aniversario de la ciudad	Fundación española de Huánuco, 15 de agosto	Fecha ideal para actividades públicas de lectura
Distancia histórica	89 años desde la publicación (1937)	Suficiente para leer sin herida; insuficiente para leer sin reconocerse
Vigencia del diagnóstico	Centralismo, desigualdad regional, autocomplacencia	Las preguntas de 1937 siguen abiertas en 2026
Cluster editorial completo	8 piezas publicadas por Diario Ahora	Contexto biográfico y crítico ya disponible para el lector
Quinta edición accesible	Amarilis Indiana Editores, Huánuco, 2017	El libro existe, circula y puede conseguirse en la región

Las conmemoraciones redondas tienen algo de arbitrario, lo sabemos. Pero también tienen una utilidad práctica: concentran la atención pública en una ventana de tiempo. El 13 de mayo pasado se cumplieron 120 años del nacimiento de Pavletich. El 15 de agosto la ciudad celebrará un aniversario más de su fundación. Entre ambas fechas hay un corredor de tres meses que es, editorialmente, la mejor oportunidad en años para devolver Autopsia de Huánuco a la conversación pública regional. Después de agosto, la atención se dispersará. La ventana es ahora.

Lo que el libro diagnosticó y lo que sigue vivo

No vamos a repetir aquí el análisis completo del ensayo —está en la segunda entrega de este cluster—. Pero sí conviene poner sobre la mesa, con honestidad, las líneas del diagnóstico de 1937 que un lector de 2026 reconocerá sin esfuerzo. Primera: el centralismo. Pavletich describió una región que esperaba todo de Lima y a la que Lima no miraba. Casi nueve décadas después, la relación entre el centro y las regiones sigue siendo la herida estructural del Perú. Segunda: la autocomplacencia de las élites locales. El ensayo retrató dirigencias regionales más interesadas en la ceremonia que en la obra. Cada lector decidirá cuánto de eso reconoce hoy. Tercera: el desperdicio del potencial propio. Pavletich veía en Huánuco —su clima, su posición de bisagra entre sierra y selva, su historia— un potencial extraordinario administrado con mediocridad. La pregunta de si ese potencial se administra mejor en 2026 merece debate público, no respuesta automática.

Hay también, y es justo decirlo, diagnósticos del libro que envejecieron. El lenguaje de 1937 —su marco conceptual marxista de entreguerras, su dureza retórica, algunos juicios sumarios— pertenece a su tiempo. La relectura que proponemos no es devocional: es crítica. Leer a Pavletich en 2026 incluye discutirle. Él, que discutió los 7 Ensayos del propio Mariátegui a los 23 años, habría despreciado una lectura genuflexa de su obra. El amor rudo funciona en ambas direcciones.

El precedente: las ciudades que se releen crecen

La operación que proponemos tiene precedentes ilustres. Dublín convirtió el Ulysses de Joyce —una novela que retrata la ciudad sin piedad alguna— en el Bloomsday, una de las celebraciones literarias más exitosas del mundo. Buenos Aires hizo de Borges, que se burló de los nacionalismos criollos, su marca cultural global. Lima terminó abrazando a Sebastián Salazar Bondy, cuyo Lima la horrible (1964) es el pariente limeño directo de la Autopsia pavletichiana. El patrón es consistente: las ciudades que maduran culturalmente no son las que silencian a sus críticos, sino las que los incorporan a su identidad. La crítica metabolizada se convierte en prestigio. El silencio sobre el crítico, en cambio, solo certifica que el diagnóstico sigue doliendo. Huánuco tiene en Pavletich su oportunidad de hacer ese tránsito.

La convocatoria: una relectura coral

Diario Ahora no quiere ser el único lector de esta relectura. Queremos ser su anfitrión. Por eso esta página es, formalmente, una invitación abierta a la comunidad literaria y educativa de la región para sumarse a la conversación durante el corredor conmemorativo mayo-agosto de 2026. La invitación es concreta y tiene destinatarios con nombre propio.

Invitamos a la Asociación de Escritores de Huánuco (AEH), que agrupa a las plumas activas de la región, a producir lecturas propias del ensayo: a favor, en contra, de costado. Pensamos en voces como la de Elizabeth Saly Deza Laurencio —docente de Lengua y Literatura, escritora pachiteana, integrante de la AEH y columnista regional— y en las demás escritoras y escritores de la asociación cuya mirada puede iluminar ángulos que a este diario se le escapan: la lectura desde las provincias (¿qué dice la Autopsia leída desde Pachitea, desde Huamalíes, desde Leoncio Prado?), la lectura de género (¿dónde están las mujeres en el ensayo de 1937?), la lectura generacional (¿qué le dice este libro a un huanuqueño de veinte años?).

Invitamos a la UNHEVAL —su Facultad de Ciencias de la Educación, su Escuela Profesional de Lengua y Literatura— a incorporar la relectura a sus actividades del semestre. Invitamos a los docentes de secundaria de la región a llevar fragmentos del ensayo al aula (la décima y última entrega de este cluster será, precisamente, una guía pedagógica para hacerlo). E invitamos a los lectores comunes —el destinatario real de todo esto— a conseguir la quinta edición (Amarilis Indiana Editores, 2017), leerla en una tarde, que para eso alcanzan sus 26 páginas originales, y escribirnos.

✉️ Cómo participar en la relectura

1. Lee el ensayo. La quinta edición (Amarilis Indiana Editores, Huánuco, 2017) circula en librerías de la región y la edición original puede consultarse en la Biblioteca Nacional del Perú.

2. Escribe tu lectura. Entre 400 y 900 palabras: comentario, réplica, crónica personal, lectura desde tu provincia o tu generación. No pedimos elogios al libro; pedimos honestidad con el libro.

3. Envíala a Diario Ahora. Las colaboraciones seleccionadas se publicarán en ahora.com.pe dentro de la serie del cluster Pavletich durante el corredor conmemorativo, con plena acreditación de autoría.

redaccion@ahora.com.pe · Asunto: RELECTURA PAVLETICH 2026

El detalle huanuqueño: la autopsia como rito de paso

En la tradición andina, la relación con los antepasados nunca fue de silencio: fue de conversación activa. Los mallquis —los ancestros— se consultaban, se honraban y también se confrontaban; eran parte viva de la comunidad de los vivos. Algo de esa lógica proponemos aquí. Pavletich es un ancestro intelectual de esta región, y el modo andino de honrar a un ancestro no es embalsamarlo en el bronce de las efemérides: es sentarlo a la mesa y discutir con él. La Autopsia de Huánuco que él practicó en 1937 fue su manera de conversar con la ciudad de sus mayores. La relectura que proponemos en 2026 es nuestra manera de conversar con él. El círculo se cierra como deben cerrarse los círculos andinos: no en línea recta hacia el olvido, sino en espiral hacia un nivel más alto de la misma conversación. Diario Ahora —que lleva 31 años siendo parte del tejido informativo de esta tierra— asume el rol de anfitrión de esa espiral con plena conciencia de lo que significa.

Lo que pedimos a la ciudad

Cerramos con claridad. No pedimos que Huánuco le dé la razón a Pavletich. Pedimos que lo lea. No pedimos monumentos —aunque una calle con su nombre en condiciones dignas no estaría de más—. Pedimos lectores. No pedimos unanimidad sobre el diagnóstico de 1937. Pedimos la madurez cívica de discutirlo en voz alta, con el libro abierto sobre la mesa, en el año en que su autor habría cumplido 120 años.

Porque hay algo que este cluster ha demostrado pieza por pieza: Pavletich fue el huanuqueño que estuvo en todas las conversaciones grandes de su siglo —con Haya, con Sandino, con Farabundo Martí, con el legado de Mariátegui, con la familia Prado, con la arqueología de Izumi— y desde todas ellas siguió escribiendo sobre un solo lugar: este. La pregunta que nos deja no es si él amó a Huánuco. Eso está respondido por sesenta años de obra. La pregunta es si Huánuco tiene, en 2026, el temple para corresponderle con la única moneda que él habría aceptado: la lectura sin anestesia. Este diario apuesta a que sí.

Cierre de la serie: el cluster Pavletich

Décima y última entrega: Pavletich en el aula — la guía pedagógica para docentes de Huánuco, alineada al Currículo Nacional, con secuencias didácticas listas para usar y propuesta de alianzas con la UNHEVAL y los colegios Leoncio Prado.

Ver toda la serie

Preguntas frecuentes sobre la relectura 2026

¿Qué es la relectura "El amor rudo" que propone Diario Ahora?

Es una convocatoria editorial abierta para que la comunidad huanuqueña —escritores, docentes, estudiantes y lectores en general— relea el ensayo Autopsia de Huánuco (1937) de Esteban Pavletich durante el corredor conmemorativo de 2026, entre el 120 aniversario del nacimiento del autor (13 de mayo) y el aniversario de fundación de Huánuco (15 de agosto). La propuesta incluye la publicación en ahora.com.pe de colaboraciones seleccionadas: comentarios, réplicas y lecturas personales del ensayo, enviadas por los participantes. La tesis editorial es que el libro más incómodo de la literatura regional es también su mayor acto de amor: un diagnóstico riguroso hecho por alguien que quería la mejora de su tierra, no su humillación.

¿Cómo puedo participar y enviar mi texto?

Tres pasos. Primero, leer el ensayo: la quinta edición (Amarilis Indiana Editores, Huánuco, 2017) circula en librerías de la región, y la edición original de 1937 puede consultarse en la Biblioteca Nacional del Perú. Segundo, escribir una lectura propia de entre 400 y 900 palabras: puede ser comentario crítico, réplica al diagnóstico de Pavletich, crónica personal o lectura desde una provincia o generación específica. Tercero, enviarla a redaccion@ahora.com.pe con el asunto RELECTURA PAVLETICH 2026. Las colaboraciones seleccionadas se publicarán con plena acreditación de autoría dentro de la serie del cluster Pavletich.

¿Por qué se dice que Autopsia de Huánuco es un libro "antihuanuqueño"?

Porque el ensayo de 1937 no celebra a la ciudad: la examina con dureza. Pavletich denunció el orden feudal de las haciendas, la autocomplacencia de las élites locales, el aislamiento regional y el desperdicio del potencial huanuqueño. Para los lectores que esperaban un elogio, el libro fue una afrenta, y esa fama lo acompañó durante décadas. Este editorial sostiene la lectura contraria: el género del libro no es el himno fallido sino la autopsia voluntaria, y las autopsias no se practican por odio al cuerpo, sino por necesidad de saber de qué se está enfermando. La crítica rigurosa hecha por un hijo de la tierra es una forma exigente del amor, no su negación.

¿Quiénes están invitados a la conversación?

Todos los lectores, con tres invitaciones nominales. La Asociación de Escritores de Huánuco (AEH), cuyas plumas activas —entre ellas la docente y escritora pachiteana Elizabeth Saly Deza Laurencio, columnista regional— pueden aportar lecturas desde las provincias, desde el género y desde las nuevas generaciones. La UNHEVAL, a través de su Facultad de Ciencias de la Educación y su Escuela Profesional de Lengua y Literatura, para incorporar la relectura a sus actividades académicas. Y los docentes de secundaria de la región, para quienes la décima entrega del cluster ofrecerá una guía pedagógica completa alineada al Currículo Nacional.

¿Dónde puedo leer el resto de la serie sobre Pavletich?

El cluster Pavletich de Diario Ahora consta de diez entregas publicadas en ahora.com.pe: la biografía completa del autor, el análisis de Autopsia de Huánuco (1937), No se suicidan los muertos (1957), Extraño caso de amor (1954), el episodio con Sandino en Nicaragua, la biografía de Leoncio Prado (1939), la relación con Mariátegui y el Congreso Minero de La Oroya, las obras finales Revelación de Kotosh (1964) y La Guerra de Las Lomas (1986), este editorial y la guía pedagógica de cierre. Todas las piezas están interconectadas y cuentan con verificación factual documentada, incluyendo correcciones a errores frecuentes que circulan sobre la vida del autor.

Fuentes

Pavletich, E. (1937). Autopsia de Huánuco. Talleres Gráficos Lumen S.A., Lima. (5ª ed., Amarilis Indiana Editores, Huánuco, 2017, ed. Hevert Laos Visag).
Cloud Cortez, A. (2006). Los cien años de Esteban Pavletich. Editorial Letra Muerta.
Luciano Guillermo, A. (2022). Esteban Pavletich Trujillo. Diario Ahora. ahora.com.pe/esteban-pavletich-trujillo
Salazar Bondy, S. (1964). Lima la horrible. Ediciones Era, México. (Referencia comparativa del género de crítica urbana peruana).
Deza Laurencio, E. S. Columna "Entre Pluma & Papel". Tu Diario Huánuco. (Perfil de la autora invitada: docente de Lengua y Literatura, escritora pachiteana, integrante de la AEH).
Cluster Pavletich, piezas 1–8. Diario Ahora, 2026. ahora.com.pe/cluster-pavletich

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