LA VOZ DE LA MUJER
Denesy Palacios
06.02.2024
La solución para salir del atolladero en el cual nos encontramos es transformar la conflictividad social en un agente del desarrollo; estamos pensando que la conflictividad social es algo malo y que debe ser reprimido con la mayor dureza, eso podría ser para la inseguridad y crecimiento delincuencial, mas no para aquellos que demandan mayor atención a tantas necesidades básicas insatisfechas. La única forma en que hemos avanzado en las demandas de los derechos laborales como por ejemplo en la jornada de trabajo de ocho horas no cayó del cielo por decir algo, sino que significó muchas luchas de los trabajadores que tenían jornadas agotadoras de 16 y 12 horas, perjudicando no solo su salud física y mental, la esperanza de vida llegaba a las justas a los 60 o 65 años.
Si mismo quiero poner como ejemplo el movimiento de Mayo del 68 y la participación activa de las mujeres, en cuanto al aporte hacia los derechos y el liderazgo de las mujeres, así como su relación con el movimiento feminista y el auge de la rebelión estudiantil, pues este movimiento es el referente mundial más notorio e impactante de la rebelión estudiantil contra una sociedad autoritaria, limitante de los derechos fundamentales, de relaciones de dominio hacia la mujer, y entre mayo y junio de 1968 se manifiesta en una masiva ola de protestas y movilizaciones, desatadas por los estudiantes de las universidades de Nanterre y la Sorbona con el apoyo de los obreros y todos los ciudadanos, que paraliza Francia, genera una grave crisis política que lleva al cierre de la Asamblea Nacional a la consecuente convocatoria de elecciones y después a un referéndum que terminó con la renuncia y la carrera política del presidente Charles de Gaulle.
La acción nace en una periférica universidad ubicada en un barrio obrero, Nanterre, próximo a París, luego se expande a la universidad La Sorbona y después a toda Francia y al mundo, y genera una escalada de multitudinarias revueltas internacionales que dan origen a los otros Mayos del 68. Su onda expansiva y su influencia han sido impredecibles, tanto que hasta hoy su espíritu de lucha está presente en las protestas de los jóvenes y su impacto se ha convertido en una herencia favorable para la población francesa y en una amenaza permanente para su clase política y, por supuesto, de todos los países.
Este movimiento está lleno de enfoques múltiples, de diversas miradas, de complejidades, de contrastes y contradicciones, de concepciones teóricas, de expresiones culturales y contraculturales, de nuevas manifestaciones artísticas, en fin, que los autores coinciden que se trata de una historia difícil de contar, pues existen infinidad de libros sobre este movimiento estudiantil.
Lógico es una rebeldía estudiantil que exigía una sociedad libre y justa a través de un reclamo reivindicativo y un discurso inspirado en frases creativas, provocadoras y desafiantes, y que, pese a todo el esfuerzo de lucha, fue neutralizado y controlado por el poder del gobierno. Su lucha fue aplacada, pero no su espíritu de rebeldía, su estela de indignación y de impotencia han dejado huellas muy profundas.
El movimiento en su desarrollo transcurre tres fases: la fase estudiantil, la fase social (que se da con la movilización obrera propiciada por la protesta estudiantil) y la fase política (con la intervención del gobierno y la disolución de la Asamblea Nacional). Destacamos la fase estudiantil, su influencia y repercusión mundial, y su liderazgo; y, en segundo lugar, el impacto de este movimiento en los derechos, en la participación, protagonismo y liderazgo de las mujeres, así como en su relación con el movimiento feminista. Pretendo explicar la contribución del movimiento estudiantil de Mayo del 68 hacia las mujeres, uno de los temas aún más polémicos en el debate del legado histórico, Es decir lo que surge en Nanterre durante 1967 para exigir mayores libertades y dejar sin efecto la cuestionada reforma de la educación superior impulsada por el gobierno.
Es importante ver las contribuciones de estos movimientos al igual, que el que paso en Argentina con el grito de Córdova en 1918, donde se desterró el rectorado clerical, el magister deixis, y se impuso la tacha al docente, la catedra paralela; y se propuso la elección democrática de las autoridades entre los que reúnan los requisitos, e indiscutiblemente ha habido avances significativos, como por ejemplo dejar el memorismo para que la universidad sea generadora de conocimientos, que sirvan para aplicarlos a la realidad y solucionar los problemas que demanda la sociedad en su conjunto; hoy en el Perú estamos viendo cómo se orquesta una contrarreforma, y donde los avances conseguidos estarían en franco retroceso, como es la calidad educativa, la meritocracia, la participación estudiantil, la lucha contra la corrupción y el acoso sexual, es decir los valores que trato de rescatar la actual Ley universitaria peruana. En fin, el camino está trazado si queremos avanzar debe haber movimientos que propicien dichos cambios para poder transformar el statu quo que hoy mantenemos y nos tiene atados frente a tanta corrupción y los diversos niveles de delincuencia, que ya se ha hecho popular el crimen organizado.
