Denesy Palacios Jiménez

QUE SIGNIFICA LA CONTRARREFORMA PARA LOS PERUANOS
LA VOZ DE LA MUJER

Denesy Palacios Jiménez

El congreso pierde su tiempo en sesiones prolongadas para declarar ciudadanos no gratos a ciudadanos de otros países; queriendo culpar siempre a otros del conflicto social que se ha suscitado, porque no se quiere escuchar la voz del pueblo. Es decir, se hace oídos sordos a la renuncia del ejecutivo y del legislativo, y poner basta a las prisiones preventivas seleccionadas, porque el caso de los otros en prisión preventiva se ha levantado y gozan de libertad o prisión domiciliaria, lo cual constituye abuso de autoridad.

Ver a nuestro pueblo ofrendar su vida como siempre lo han hecho para defender la institucionalidad, la justicia social, la incipiente democracia, el clamor por una constitución o reformas que favorezcan al Estado y a la nación peruana, el querer callarlos con la violencia más cruda; e hipócritamente vemos a un sector de la población que claman paz, hay que vestir el polo blanco, porque su ceguera no les permite ver, que los conflictos nacen cuando hay demandas que no son atendidas. Es decir, estamos como cuando los trabajadores salían a reclamar la jornada de ocho horas y lógicamente que los patronos estaban en contra, y amenazaban diciendo que los dejarían sin trabajo si siguen protestando, y reconocemos cuantos ciudadanos del mundo se inmolaron para tener en casi toda la orbe este derecho reconocido. 

Es por eso que estos cambios antojadizos que se están dando en la constitución y algunas leyes, no son para favorecer al pueblo peruano. Por ejemplo, los artículos que permiten la contratación con empresas, y que sabemos que son bajísimos los ingresos que reportan al Perú, y encima a algunas de ellas se les exonera del pago de impuestos, o la Ley Universitaria que había tenido adelantos y progresos muy notorios en las mejoras no solo de infraestructura, sino en equipamiento, capacitación docente, investigación y publicaciones, tanto en las universidades públicas como en las privadas, somos testigo de cómo en algunos casos se habían creado sedes o filiales sin las condiciones mínimas que las condiciones básicas de calidad exigen, y de pronto la educación que es un derecho se había convertido en lo más lucrativo gracias a la norma dada de 882 dada por el gobierno del Ing Fujimori, donde se privatiza la educación peruana, significo el debilitamiento de la educación peruana, no solo por la segregación social, sino que profundizo las desigualdades curriculares, y dio lugar a lo que hoy tenemos profesionales con calidad de exportación que desconocen muchas veces la realidad de su país, y lejos de sentir orgullo por ser descendientes de una de las culturas más importantes, sienten vergüenza de ser una nación de todas las sangres y todas las razas, con una tradición histórica y una diversidad cultural muy rica. Hoy, para mejor ejemplo tenemos a Machu Picchu como el atractivo turístico más importante, así como contar con la declaratoria de Patrimonio cultural de la humanidad al gran Camino Inca o Qhapaq Ñan, por su tecnología ancestral y servía de columna vertebral al sistema vial uniendo a los pueblos en tal forma, que no siendo carretero facilitaba el rápido desplazamiento y transporte. 

Valorar lo nuestro es ayudar a contribuir a generar una memoria histórica, y por supuesto permite que nos sintamos orgullosos, pero con una educación tan desigual y tan precaria en el área rural, hace que nuestra identidad como nación heterogénea no se valore, y allí vemos la respuesta de los que luchan por defender el territorio y las riquezas naturales, y los que solo quieren usufructuarla para beneficio propio o familiar. No debemos retroceder en los avances significativos que hemos logrado con el Licenciamiento y la acreditación. Necesitamos nuevas políticas que deben partir desde nuestra carta magna para verdaderamente sentirnos iguales no solo en la parte retórica, sino en la realidad. Se precisa la eliminación de una educación básica privada para poder contribuir a la formación de valores de civismo y el fortalecimiento de identidad, es decir para formar hombres y mujeres que sientan que este territorio es de todos y debemos cuidarlo y protegerlo y todos debemos defenderlo.